’’Ite tehty hirviö’’: Tomi Putaansuun taiteilijakuva

Abstract

Käsittelen pro gradu-tutkielmassani Tomi Putaansuun taiteilijuutta ja kartoitan hänen taiteilijakuvaansa. Tutkin hänen taiteilijuutensa lähtökohtia ja käyn läpi hänen taiteellisen työskentelynsä lapsuudesta nykypäivään elämänkerrallisessa muodossa. Selvitän, missä määrin Putaansuuta voidaan pitää ITE-taiteilijana ja miten hänen taiteilijaidentiteettinsä on kehittynyt ja muuttunut hänen elämänsä aikana. Fenomenologis-hermeneuttisen tutkielmani aineisto koostuu haastattelusta, Putaansuun teoksista ja Mr. Lordista erillisen tarkastelun kohteena. Haastattelun olen analysoinut narratiivisin keinoin. Aloitan käymällä läpi taiteilijatyypitysten ja taidemaailman määrittelyjä, jonka jälkeen esittelen ITE-taiteen ilmiön. Tarkastelen myös alkuperäiskansojen taidetta maskien, tatuointien ja rituaalien muodossa, ja vertaan niitä ilmiöperäisesti Mr. Lordiin. Putaansuu on taiteilijana moniosaaja. Taidemaailmallisesti hän työskentelee pääosin marginaalissa ja hän lukeutuu postmodernin taiteilijuuden taide-eläjä-tyypiksi. Itseoppineisuuden, tee-se-itse-elämäntavan, yksilöllisen taiteilijuuden ja omaperäisen luovuuden perusteella häntä voidaan nimittää myös ITE-taiteilijaksi. Hänen elämäntyylinsä ja työnsä Lordin parissa muodostavat poikkitaiteellisen performatiivisen kokonaistaideteoksen. Hänen taiteilijaidentiteettinsä on ollut aiemmin ristiriitainen: vaikka hän on pitkään tiedostanut työskentelynsä lukeutuvan taiteen piiriin, hänellä oli negatiivinen kuva taiteilijuudesta ja hän hylki ajatusta omasta taiteilijuudestaan. Vasta saatuaan arvostusta 2000-luvun aikana kuvataiteellisista töistään hän on pystynyt käyttämään itsestään sanaa taiteilija.

In my Pro gradu thesis I study the artist side of Tomi Putaansuu and define his artist profile. I examine the basis and starting points of his artistry and go through his working with arts from his childhood to present day in a biographical form. I will also research if he can be defined as an ITE-artist and how his identity as an artist has developed and changed over the years. My thesis, in which I have used phenomenological hermenology as a method, is based on an interview of Putaansuu, his artworks and his alter-ego Mr. Lordi as a separate subject of examination. I have use narrative methods to analyse the interview. I begin by going through different artist types and how the world of art is defined. I then present the phenomena of ITE-art and how ITE is defined. I also explore the art of aboriginal people in the form of masks, tattoos and rituals. I will compare these to Mr. Lordi as a phenomena. Putaansuu is a multi-talented artist. He works in the marginal of the art world and he be-longs to a postmodern ‘’art experiencer’’ artist type. He is self-taught individualistic artist who has a do-it-yourself-mentality and distinctive creativity, all of which are important fac-tors in defining him as an ITE-artist. His life style and life work among his band Lordi create an inter-artistic, performative overall-artwork. His artistic identity has been conflicted: even though he has acknowledged that his works are art, he has had a negative image of being an artist and therefore he rejected the idea of his own artist identity. Only after get-ting positive appraisal and respect from his works during the 2000’s he has been able to use the word artist to define himself.