Oodi itsenäisyydelle : Hermeneuttis-fenomenologinen autoetnografia naisten yksinmatkailusta

Abstract

Yksinmatkailua on harjoitettu läpi historian, mutta hiljattain se on noussut eksplisiittisenä matkailumuotona laajaan kansainväliseen suosioon. Yksinmatkailijat valitsevat matkailla perheen, kumppanin, ystävien tai ryhmän kanssa matkailun sijaan itsekseen. Erityisesti naisten yksinmatkailua on aiemmin pohdittu historiallisten patriarkaalisten yhteiskuntarakenteiden valossa. Yksinmatkailevien naisten on tutkimuksissa todettu kokevan pelkoa sukupuolittuneesta häirinnästä ja väkivallasta.

Tässä tutkielmassa pyrin laajentamaan ymmärrystä siitä, miten yksinmatkailijan identiteetti rakentuu matkalla vuorovaikutuksessa matkailijan sosiaalisen ympäristön kanssa. Tähän pyrin muodostamaan vastauksen osakysymysten avulla, joita ovat: Millä tavoin yksinmatkailijan identiteetin muodostuminen heijastuu autoetoetnografisessa matkapäiväkirja-aineistossa? Millainen rooli sukupuolella on naisen yksinmatkailijaidentiteetin muodostumisessa? Millaisia sosiaalisia ja kulttuurisia tekijöitä vaikuttaa siihen, miten yksinmatkailijat tuottavat vuorovaikutuksellista todellisuutta?

Tutkielman teoreettinen lähtökohta on Bergerin ja Luckmannin teoria todellisuuden sosiaalisesta rakentumisesta. Teoria esittelee todellisuuden, joka rakentuu vuorovaikutuksessa yksilöiden ja yhteiskunnan välillä. Todellisuuden sosiaalisen rakentumisen teorian mukaan yksilö on sekä todellisuuden tuote että todellisuuden tuottaja, ja myös yksilön subjektiivinen identiteetti rakentuu ennen kaikkea vuorovaikutuksessa sosiaalisen maailman kanssa.

Tutkielma on hermeneuttis-fenomenologinen autoetnografia, jonka aineistona toimii kolmen kuukauden Kaakkois-Aasian reppureissulta keräämäni matkapäiväkirja-aineisto. Aineiston analyysi tapahtuu hermeneuttis-fenomenologisen sisällönanalyysin periaatteisiin nojaten teemoittelumenetelmän avulla.

Matkapäiväkirja-aineiston hermeneuttis-fenomenologisen analyysin tuloksista käy ilmi, kuinka yksinmatkailijaidentiteetti purkautuu ja uudelleenrakentuu matkan aikana. Tähän vaikuttaa keskeisesti erilaiset vuorovaikutustilanteet muiden matkailijoiden sekä paikallisväestön kanssa, kun matkailija sosiaalisesti sekä tuottaa todellisuutta että elää ympärilleen dialektisesti muodostuneen todellisuuden tuotteena Vuorovaikutustilanteita ja yksinmatkailijaidentiteettiä määrittää yksinmatkailijan sukupuoli, ja naisten yksinmatkailun tutkimuksessa keskeistä onkin huomata sukupuolittuneiden rakenteiden, haasteiden ja odotusten tuomat erityispiirteet identiteetin muodostumisessa ja vuorovaikutuksen mahdollisuuksissa. Näin ollen identiteetti, vuorovaikutus ja sukupuoli muovaavat symbioosissa yksinmatkailun todellisuutta, joka rakentuu yksilön subjektiivisen identiteetin, sosiaalisen kanssakäymisen ja yhteiskunnallisten rakenteiden seurauksena.